به نقل از «ایرنا»

آیت‌الله علم‌الهدی: مجلس، وزرا را با خط‌کش دولت‌های قبل نسنجد

تاریخ انتشار: ۲۹ مرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۸۶۲۹۸۶

آیت‌الله سیداحمد علم الهدی در خطبه های این هفته نماز جمعه مشهد که در صحن پیامبر اعظم (ص) حرم منور رضوی برگزار شد، افزود: براساس اعلام رییس جمهوری منتخب، دولت سیزدهم، دولت تحول مبتنی بر بیانیه گام دوم رهبری است، دولت جوان حزب اللهی و بسیجی که بتواند در مسیر تحقق مفاد بیانیه گام دوم رهبری در راستای جامعه پردازی و تمدن سازی اسلامی گامهای مهمی بردارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی گفت: وزرا نیز باید بدانند که آیا در دولت انقلابی و بسیجی، می توانند پا به پای رییس جمهوری جهادگر منتخب ملت، شبانه روزی،  خستگی ناپذیر و بدون چشمداشت به حقوق های نجومی و رانت، کار کنند یا خیر، اگر می توانند قبول کنند، اما اگر به فکر جاه و مقام و رانت، خانه و ماشین و سایر مزایا هستند از همین الان کنار بروند، زیرا دولت بعدی دولت اکتفا به صدور بخشنامه و پشت میزنشینی نیست بلکه دولت حزب اللهی و تلاش جهادی است.

وی افزود: نمایندگان مجلس هم باید حواسشان باشد این وزرا با الگوهای دولت های گذشته قابل ارزیابی نیستند و باید آنان را بر اساس الگوهای مد نظر رهبری در بیانیه گام دوم و جهادگری خستگی ناپذیر بسنجند و باید آنان را از منظر چشم نداشتن به مزایای جنبی این سمت، محک زده و بررسی کنند که آیا از پس خدمت جهادگرانه خستگی ناپذیر، بدون چشمداشت به حقوق نجومی و رانت بر می آیند.

آیت الله علم الهدی گفت: وزیران دولت جهادی باید در راه خدمت به ملت و کشور خستگی نداشته باشند، امتیازات و دکور اتاق کار، ماشین و خانه و سایر امتیازات و رانت ها جلو چشمشان نباشد، اگر مد نظر آنها باشد که سوار چه ماشینی شده و چه اسکورتی داشته باشند و مسکن و خانه آنها کجا باشد با این کیفیت نمی توانند در این دولت وزیر باشند، دیگر این مردم نمی توانند دولتی را تحمل کنند که از زیر میز وزیر و وزارتخانه، رانت های میلیاردی بیرون بیاید، این وضعیت دیگر برای مردم قابل تحمل نیست و برای همین به رییس جمهوری فعلی رای داده اند.

وی افزود: مردم به روحیه و منش جهادی گری رییس جمهوری منتخب رای داده اند و آبروی ایشان برای منتخب ملت، کارنامه درخشان ایشان در قوه قضاییه است.  حال همین رییس جمهوری جهادی وزرایی جهادگر را انتخاب و به مجلس معرفی کرده است حال نوبت مجلس است که وزرای همخوان با این رویکرد را برای خدمت به مردم برگزیند تا بتوانند پا به پای رییس جمهوری در این راه جهاد کنند.

امام جمعه مشهد با اشاره به تحولات افغانستان گفت: افغانستان همسایه ماست و بر پایه مشترکات جغرافیایی، دینی و فرهنگی نمی توانیم نسبت به تحولات آن بی تفاوت باشیم؛ جریاناتی که در افغانستان پیش آمد شکست فاحش آمریکای جهانخوار در این کشور پس از ۲۰ سال اشغالگری بود و به زودی در عراق و سایر کشورهای منطقه نیز این جریان از ملت های منطقه شکست می خورد و عصر نابودی این امپراتوری پوشالی آغاز شده است.

علم الهدی گفت: باقیمانده گروههای نیابتی آمریکا تحت عنوان داعش و غیره نیز بزودی از بین می روند، اما طالبان نیز باید بدانند حکومت اسلامی مردمی با زور اسلحه محقق نمی شود، حکومت آنها را مردم باید بپذیرند و یقینا زیر سایه زور و اسلحه نمی شود حکومت کرد.  حکومت پیامبر هم در مدینه با مقبولیت مردمی مشروعیت یافت، در مدینه اساسنامه ای تدوین شد که حتی یهودیان رهبری پیامبر (ص) بر جامعه را پذیرفتند و آنرا امضا کردند، اکنون نیز نه طالبان از پیامبر بالاترند و نه مخالفان آنها از یهودیان زمان پیامبر پایین تر.  حکومت اسلامی بدون پشتوانه مردمی محقق نمی شود مگر اینکه نمونه ای مثل حکومت بنی عباس و بنی امیه باشد.

وی افزود: مردم افغانستان باید توجه داشته باشند که علاوه بر طالبان گروههای دیگر غربزده و غربگرا نیز در افغانستان هستند که می خواهند سیستم های وابسته به غرب ایجاد کنند که ادامه همان رویه ۲۰ سال اشغال افغانستان به وسیله امریکا را ادامه دهند که به نفع مردم نبود، اشرف غنی را بر سر مردم مسلط کردند که تداومگر ۲۰ سال سلطه استکبار بر این منطقه شد، مردم افغانستان باید این گروهها و اهداف آنها را خوب بشناسند که زمینه تداوم اشغالگری استکبار نتیجه روی کار آمدن دوباره آنان است.

برچسب‌ها مشهد سید احمد علم الهدی رای اعتماد افغانستان دولت سیزدهم محمد اشرف غنی پروندهٔ خبری تحولات افغانستان رای اعتماد به دولت سیزدهم

منبع: ایرنا

کلیدواژه: مشهد سید احمد علم الهدی رای اعتماد مشهد سید احمد علم الهدی رای اعتماد افغانستان دولت سیزدهم محمد اشرف غنی رییس جمهوری علم الهدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۸۶۲۹۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

علم الهدی: امامت سیاسی دشمن دارد/ امام فقط شاگردپرور و عالم نیست؛ اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است

به گزارش سایت امام جمعه مشهد، سید احمد علم‌الهدی در آیین عزای سالروز شهادت امام صادق(ع) که با حضور انبوه زائران، مجاوران و اقامه‌کنندگان اجتماع صادقیون مشهد در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: ارزشمندترین سوگواره امام صادق(ع)، همین محفل و مجلسی است که شما در آن هستید. همین که روی فرش علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) برق اشک خود را به ساحت قدسی نوه مکرم آن ولی خدا نشان می‌دهید تا عزادار امامی باشید که حرم ندارد و امروز به‌جز تعداد مختصری از شیعیان، هیچکس در جوار مرقد مطهرش اقامه عزا نمی‌کند.

ضرورت واکاوی ابعاد مظلومیت ائمه اطهار(ع)

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت شناخت دلایل مظلومیت امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: شهرت اصلی امام صادق(ع) در میان ائمه اطهار(ع) به علم، دانش و تربیت اصحاب و شاگردان است اما آن‌چه باید در روز شهادت ایشان بیش از پیش موردتوجه قرار بگیرد، مظلومیت این امام همام و فلسفه مظلومیت ایشان است. باید بدانیم دلیل مظلومیت امام صادق(ع) چه بود و اساساً چرا حضرت تا این اندازه با برخورد قهری، سلبی و جنایتکارانه حاکمیت وقت روبرو می‌شد.

ایشان ادامه داد: از وجود اقدس امام صادق(ع) نقل شده که فرمود «مَن لَم یَعرِف سوء ما اتی عَلَینا مَن ظَلَمنا وَ ذهاب حَقنا وَ ما رَكبنا بِه فَهُوَ شَریك مَن اَتی اِلَینا فیما وَ لینابه» یعنی هرکس برای درک ظلمی که بر ما رفت، تلاش نکند و بر آن نکوشد، شریک همان ظالمی است که در مقابل ما عمل کرده است. این حدیث راوی اهمیت این شناخت است.

امامت سیاسی، دلیل ظلم به امام صادق(ع)

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: همه باید بدانند که این ظلم به‌طور انحصاری بر امام صادق(ع) روا داشته می‌شد و سایر علمای بلاد اسلامی نه تنها موردظلم نبودند بلکه از طرف حاکمیت منصور دوانیقی ملعون حمایت می‌شدند. این ظلم هم محدود به خوراندن زهر و شهادت حضرت نیست بلکه مربوط به تلاش مستمر و مداوم بنی‌عباس برای سرکوب و تحقیر جریان تشیع است که در طول سالیان دراز دنبال شد.

ایشان تأکید کرد: نه تعلیم دین، نه تربیت شاگرد و نه آموزش علوم طبیعه هیچکدام علت اصلی مظلومیت حضرت نیست. امام صادق(ع) فقط یک عالم نبود که عده‌ای دورشان را بگیرند و فقط علوم دین فرابگیرند. امام صادق(ع) در مقام حجت بالغه الهی ادعای امامت داشت و این ادعا از نظر دستگاه حاکم به عنوان یک آفت قطعی در برابر استمرار قدرت و حکومت آن‌ها به شمار می‌رفت. اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد.

آیت الله علم‌الهدی با بیان اینکه امامت سیاسی، تکلیف ذاتی ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: برادران عزیز، خواهران گرامی، امام فقط شاگردپرور و عالم نیست. اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. عمده وظیفه امام به این است که در پیشامد شرایط و موقعیت ها، یک نظام حاکمیتی تشکیل بدهد و به موازات امامت مرامی، امامت سیاسی جامعه را هم به دست بگیرد.

قساوت، ذات دشمنان دین است

ایشان بیان کرد: سرچشمه همه مظالمی که در حق اهل بیت(ع) روا داشته شد، همین امامت سیاسی بود. به‌خاطر همین موضوع بود که علی‌ابن ابی‌طالب(ع) را در محراب، حسین ابن‌علی(ع) را در گودی قتلگاه و سایر امامان معصوم را هرکدام در یک مقام به شهادت رساندند و در طول حیات بابرکتشان نیز انواع و اقسام جنایت‌ها را درحق آن ها و پیروانشان انجام دادند. امامت سیاسی دشمن دارد. دشمنی که یک زمان حتی در مسجد شمشیر بر فرق ولی خدا می‌زند، یک زمان با اسب بر پیکر امام شهید می‌تازد و یک زمان نیز همچون منصور دوانیقی ملعون، امام صادق(ع) را با دست بسته و لباس خانه در خیابان پشت اسب می‌کشاند. این قساوت دشمن خداست و امروز هم دشمنان دین این‌چنین هستند.

کانال عصر ایران در تلگرام